http://video.bugun.com.tr/bugunPlayer.swf?file=dagilfilm.flv
SE ME CAE LA CARA DE VERGUENZA DE SER EUROPEA.
jueves, 26 de noviembre de 2009
sábado, 21 de noviembre de 2009
Yo como no veo la t.v...me lo enseñó un chaval muerto de la risa
http://www.tu.tv/videos/mejores-momentos-padre-familia
tambien me dijo que a su madre no le hace gracia, k es para adolescentes.......veamos...igual vosotros ya estais cansados de verlo pero yo, la verdad, tiene gracia.
tambien me dijo que a su madre no le hace gracia, k es para adolescentes.......veamos...igual vosotros ya estais cansados de verlo pero yo, la verdad, tiene gracia.
martes, 10 de noviembre de 2009
DE LA CREACION; CREAR; CREER; CRECER por Fede Merino.
DE LA CREACION COMO INSTRUMENTO DE SANACION
DE LA CREACIÓN COMO MEDIO DE SALVACIÓN
CREAR / CREER / CRECER
Crear es la acción del Sol sobre la materia.
Crear es materia en combustión. El resultado de esa combustión
es la vida. Por la acción del fuego la materia es despertada y
activada molecularmente. La vida es materia al sol. Por la acción
del fuego la materia libera la energía que contiene, se acrisola,
se desmaterializa, entrando en un proceso imparable de fusiones
que tiende a estructuras cada vez más complejas y más
conscientes (Teilhard de Chardin). La tensión de la materia a
formas cada vez más complejas y conscientes proviene de su
intención de alcanzar su mayor perfección, integridad y
coherencia, y su deseo-necesidad interior de autoconocerse.
Crear es una necesidad de la materia/energía, de esa necesidad
brota el deseo y el placer (deseo cumplido) por crear.
Esta actitud de la materia es un comportamiento (etos-ética)
asistido por unos modos y modelos determinados (estética)
implícitos en la estructura molecular de la materia (coherencia,
armonía, ciencia, matemática, música, plástica).
Todos los Seres viven automáticamente este proceso/necesidad
que tiende hacia la perfección de modo automático y necesario.
El Ser Humano (por la razón que ha alcanzado, en el proceso de
complejidad / consciencia en el que se ha embarcado la materia)
puede ensanchar, limitar o pervertir este proceso. El Ser
Humano tiene la capacidad y la necesidad de convertir el proceso
automático de crear en un proceso reflexivo.
Creación y vida es una misma cosa. La creación es una tendencia
imparable hacia la vida. La creación vive de la creación como la
vida vive de la vida, se alimenta de vida, es autófaga. Ambas
son la misma empresa. Pero en este proceso no hay consunción
sino transmutación entre materia y energía. “La energía ni se
crea ni se destruye, se trasforma”, Einstein. Materia y energía
son aspectos del Ser o de la Realidad.
La vida es un proceso de creaciones-encarnaciones sucesivas.
Crear es vivir. Vivir es crear, es trasformar, es desarrollar, es
perfeccionar, es revelar, es amplificar, es descubrir las nuevas
formas contenidas bajo las viejas formas en un proceso
imparable y (dentro de nuestro sentido del tiempo) eterno, hasta
alcanzar la esencia (verdad, bondad y belleza) de la Realidad. Y,
embarcados en ese proceso, hasta alcanzar el Placer y la
Felicidad (como estímulo y premio).
Dejó escrito una amiga en mi cuaderno: “Todos los días me
levanto con la cama y la vida por hacer”
“No sé cuanto mido, pero me pregunto cada día si he crecido”.
Chillida.
Para el Ser Humano crear es una coincidencia de su intención
personal con la intención de la Naturaleza. Es el buen camino.
Dioses, Hijos de Dioses. El Ser Humano está necesitado y
obligado a crear para cumplir con su destino y el sentido de su
existencia. Cuando el Ser Humano crea, se convierte en Dios e
Hijo de Dios. Crear es el estado, el sentido, la morada de Dios.
Crear es el placer y la necesidad de Dios: el espacio de síntesis
entre el mundo interior y el mundo exterior.
El Ser Humano es continente y depositario de la creación/vida
que le antecede y sucede. Es una encarnación-condensación de
energía, una forma de energía
Las actitudes de la
creación:
Actitud abierta,
receptiva,
confiada
positiva, interesada,
curiosa, atrevida,
emergente,
transigente,
amante del conocimiento,
cálida,
dulce,
flexible, elástica,
expansiva,
libre,
animosa,
entusiasta,
trasformadora,
trasgresora,
heterodoxa,
inventora,
libertad,
ilusión de presente-futuro,
avance,
evolución,
regeneración, armonía,
recuperación,
reencarnación,
reordenación,
esperanza,
placer, felicidad,
vigor, salud, vida,
plenitud,
Las antinomias de la
creación:
Antinomia cerrada,
oclusiva,
desconfiada,
negativa, decepcionada,
miedosa, encogida,
decreciente,
dogmática,
temerosa del conocimiento
fría,
amarga,
dura, rígida, encorsetada,
constrictivo, paralizante,
desgana, pereza,
triste, aburrida,
frustrante,
repetitiva,
tradicional,
inmovilización,
fosilización,
esclava,
añoranza del pasado,
esclavitud de pasado,
condena de presente,
retroceso, degeneración,
castración, confusión,
descomposición,
degeneración, desorden,
decepción, angustia,
dolor, tristeza,
debilidad, enfermedad
La creación brota del Ser Humano en un acto de reflexión,
ensimismamiento, de búsqueda interior, al que sucede una
acción que encarna y manifiesta su mundo interior en el mundo
exterior.
Frutos de la creación:
Superación de los conflictos entre el mundo interior y el mundo
exterior, fusión de ambos mundos. Fin de los conflictos entre
placer-deseo y necesidad, armonía de ambos.
Salud, sanación y salvación. Regeneración en todos los planos
(al fin uno solo) del Ser Humano: morfológico, intelectual, ético y
estético.
Justificación de la vida y mirada amable a la muerte,
contemplada en su dimensión verdadera, como un cambio de
aspecto y de escenario, como el paso del segundo al tercer acto
de una ópera amada.
Autorrealización, felicidad (es hermoso contemplar cómo cumplir
la necesidad que tenemos de crear-creer-crecer genera de
inmediato autoestima, bienestar y placer).
“A man's whole life consists of his own creative work”.
Konstantin Stanislavsky
Hay un paralelismo: odio a la muerte = odio a la vida,
amor a la vida = amor a la muerte.
de lo que se deduce que vida y muerte son intercambiables y
una misma cosa. La diferencia es de aspecto.
Poner tapones al río encoleriza al río. Las aguas remansadas
buscan la liberación de la catarata. Las aguas bravas buscan la
paz del remanso. Ambas cosas, catarata y remanso, son
esenciales en la vida del agua.
MERINO
No conozco la vida, sólo el camino.
Apartarse de la creación = apartarse de la vida = enfermedad.
El estado de ánimo configura el rostro.
El perro apaleado se encoge. Eso motiva que respire peor y sus
células y neuronas, a falta de oxígeno, se retraigan, pierdan fuerza
por no alcanzarles la energía y funcionen peor.
La insatisfacción pone veneno en los labios. Y en el corazón.
La belleza es un estado interior, un estado de conciencia.
Estas son las dos vías de realización del Ser en su forma irracional
(INSTINTO) y racional (INSTINTO + RAZÓN):
INSTINTO MATERIA NECESIDAD PERPETUAR SEXO
SER DE SER PERFECCIONAR
RAZON FORMA NECESIDAD PERPETUAR SABER
DE SABER PERFECCIONAR
La racionalidad precipita los mecanismos de perpetuación y
perfección.
Deseo y necesidad podrían ser una misma cosa. Están juntos: donde
hay necesidad hay deseo y viceversa. El origen del deseo podría ser
el impulso sentido de satisfacer una necesidad. El deseo crece a
medida que crece la necesidad. El deseo adquiere las características
de la necesidad: es liviano o urgente o compulsivo si la necesidad es
liviana o urgente o compulsiva. El deseo orienta y anima al Ser
Humano a la satisfacción de sus necesidades.
Y el placer no parece otra cosa que el aliciente que nos propone la
Madre Naturaleza por cumplir un deseo: por satisfacer una necesidad.
Cacahuete rico para monito listo.
Amor es solicitud y deseo de otros mundos, de otros yos. Amor es
necesidad de otros mundos, de otros yos.
El dogma es la tapadera de la ignorancia. Detrás de cada dogma hay
repugnancia al crecimiento y a la evolución.
No se puede soportar durante mucho tiempo la negación de la
felicidad. Se pierde la fe y la esperanza, y la incredulidad y la
desesperación se apoderan del Ser Humano arrastrandolo a la
revuelta, a la infelicidad, a la locura y al suicidio.
El nieto es la fuerza del abuelo. El abuelo es la sabiduría del nieto.
La inutilidad de lo poseído (desnaturalización, trampa, repetición,
hartura, insatisfacción, abandono,...) es la pobreza de la posesión.
La gratuidad de la Creación desnasturaliza la posesión como el precio
desnaturaliza el regalo.
Los tranquilizantes hacen mansos, impotentes y gordos.
“Sentar la cabeza es hacer lo que queremos hacer.” M. Jaegger.
“Porque no tienes felicidad, de sabio no tienes na”.
Todo acto creador es un acto liberador de las costumbres.
Todo anquilosamiento es contrario al gesto expansivo primordial de la
vida.
No se enseña al niño a trasformar una sociedad viva sino a someterse
a ella.
El niño es un artista, un visionario, un revolucionario. Luego vienen la
familia, la escuela, la cultura, la milicia...
Si tiemblas no aciertas. Cuando tiembla el pulso, el arquero no da en
la diana.
El Ser Humano, para ser, ha de hacerse.
Cada piedrilla de la playa de Kantarepe es distinta a las demás. Cada
una tiene su edad, su sol, su agua en la pleamar, su compañía...
Nuestros antiguos nos enseñaron a reverenciar al árbol como la
imagen más cabal del Universo: lo superior es un reflejo de la
inferior y las multiples formas nacen de un mismo tronco.
Hay vasijas corrientes de muy buen vino. Y viceversa.
La naturaleza avanza hacia su perfección.
Toda perfección es una metamorfosis, un salto más allá de la forma
dada, de los estereotipos.
Al triste toda sonrisa le parece idiota.
El Espíritu es hijo de la Materia, que en un esfuerzo descomunal de
perfección alcanza la Reflexión: la Materia consigue comprenderse.
El miedo a conocer proviene del miedo a lo desconocido. La
curiosidad por conocer proviene de la necesidad de de sobrepasar el
ámbito de lo conocido.
Los imposibles hacen crecer.
No se ve lo que se ve si solo se ve lo que se ve.
En la Naturaleza hay una tendencia imparable a homogeneizar
pensamiento y acción. O piensas como haces o haces como piensas.
La función del Ser es su autorrealización.
La felicidad es un resultado y un exponente de dicho proceso.
Ser niño (el que no sabe), ser adolescente (el que carece): la
autosuficiencia es una necedad y una fuente de errores.
La heterodoxia es el espacio natural del creador.
Existir es plenitud y carencia. En el Universo conviven los contrarios.
El globo es más frágil cuanto más grande.
La sombra es sombra de la luz y la revela.
Nadie nada nunca es un hecho efímero.
La inevitable necesidad de crecer, la inevitable necesidad de crear.
La inquietud es el estado natural de quien se mueve,
la duda es el estado natural del que aprende.
La ciencia y la conciencia se pierden cuando se pierde la fe.
La mariposa necesita de las flores, ama a las flores, goza de ellas. El
perro necesita del amo, ama al amo, goza de él. Necesidad, amor y
placer se confunden en ellos, son una misma cosa, aspectos de una
misma realidad. El enfrentamiento entre el principio de placer y
principio de necesidad (realidad) que propone la psicología como
antagónicos y origen de la enfermedad (Freud) proviene de una
perversión de la cultura, no de una característica de la Naturaleza.
La libertad es el impulso que habita en el interior de la Realidad que
le mueve a Ser lo que Tiene que Ser. No hay antinomia entre libertad
y necesidad. Libertad es una necesidad interior de hacer lo que debe
hacerse.
Merino. Foto & Video Tfno.: 94 668 11 72 / 655 723 208
Otxandategi, 104 www.fcmerino.com
48640 Berango. Bizkaia e.mail:fcmerino@euskalnet.net
DE LA CREACIÓN COMO MEDIO DE SALVACIÓN
CREAR / CREER / CRECER
Crear es la acción del Sol sobre la materia.
Crear es materia en combustión. El resultado de esa combustión
es la vida. Por la acción del fuego la materia es despertada y
activada molecularmente. La vida es materia al sol. Por la acción
del fuego la materia libera la energía que contiene, se acrisola,
se desmaterializa, entrando en un proceso imparable de fusiones
que tiende a estructuras cada vez más complejas y más
conscientes (Teilhard de Chardin). La tensión de la materia a
formas cada vez más complejas y conscientes proviene de su
intención de alcanzar su mayor perfección, integridad y
coherencia, y su deseo-necesidad interior de autoconocerse.
Crear es una necesidad de la materia/energía, de esa necesidad
brota el deseo y el placer (deseo cumplido) por crear.
Esta actitud de la materia es un comportamiento (etos-ética)
asistido por unos modos y modelos determinados (estética)
implícitos en la estructura molecular de la materia (coherencia,
armonía, ciencia, matemática, música, plástica).
Todos los Seres viven automáticamente este proceso/necesidad
que tiende hacia la perfección de modo automático y necesario.
El Ser Humano (por la razón que ha alcanzado, en el proceso de
complejidad / consciencia en el que se ha embarcado la materia)
puede ensanchar, limitar o pervertir este proceso. El Ser
Humano tiene la capacidad y la necesidad de convertir el proceso
automático de crear en un proceso reflexivo.
Creación y vida es una misma cosa. La creación es una tendencia
imparable hacia la vida. La creación vive de la creación como la
vida vive de la vida, se alimenta de vida, es autófaga. Ambas
son la misma empresa. Pero en este proceso no hay consunción
sino transmutación entre materia y energía. “La energía ni se
crea ni se destruye, se trasforma”, Einstein. Materia y energía
son aspectos del Ser o de la Realidad.
La vida es un proceso de creaciones-encarnaciones sucesivas.
Crear es vivir. Vivir es crear, es trasformar, es desarrollar, es
perfeccionar, es revelar, es amplificar, es descubrir las nuevas
formas contenidas bajo las viejas formas en un proceso
imparable y (dentro de nuestro sentido del tiempo) eterno, hasta
alcanzar la esencia (verdad, bondad y belleza) de la Realidad. Y,
embarcados en ese proceso, hasta alcanzar el Placer y la
Felicidad (como estímulo y premio).
Dejó escrito una amiga en mi cuaderno: “Todos los días me
levanto con la cama y la vida por hacer”
“No sé cuanto mido, pero me pregunto cada día si he crecido”.
Chillida.
Para el Ser Humano crear es una coincidencia de su intención
personal con la intención de la Naturaleza. Es el buen camino.
Dioses, Hijos de Dioses. El Ser Humano está necesitado y
obligado a crear para cumplir con su destino y el sentido de su
existencia. Cuando el Ser Humano crea, se convierte en Dios e
Hijo de Dios. Crear es el estado, el sentido, la morada de Dios.
Crear es el placer y la necesidad de Dios: el espacio de síntesis
entre el mundo interior y el mundo exterior.
El Ser Humano es continente y depositario de la creación/vida
que le antecede y sucede. Es una encarnación-condensación de
energía, una forma de energía
Las actitudes de la
creación:
Actitud abierta,
receptiva,
confiada
positiva, interesada,
curiosa, atrevida,
emergente,
transigente,
amante del conocimiento,
cálida,
dulce,
flexible, elástica,
expansiva,
libre,
animosa,
entusiasta,
trasformadora,
trasgresora,
heterodoxa,
inventora,
libertad,
ilusión de presente-futuro,
avance,
evolución,
regeneración, armonía,
recuperación,
reencarnación,
reordenación,
esperanza,
placer, felicidad,
vigor, salud, vida,
plenitud,
Las antinomias de la
creación:
Antinomia cerrada,
oclusiva,
desconfiada,
negativa, decepcionada,
miedosa, encogida,
decreciente,
dogmática,
temerosa del conocimiento
fría,
amarga,
dura, rígida, encorsetada,
constrictivo, paralizante,
desgana, pereza,
triste, aburrida,
frustrante,
repetitiva,
tradicional,
inmovilización,
fosilización,
esclava,
añoranza del pasado,
esclavitud de pasado,
condena de presente,
retroceso, degeneración,
castración, confusión,
descomposición,
degeneración, desorden,
decepción, angustia,
dolor, tristeza,
debilidad, enfermedad
La creación brota del Ser Humano en un acto de reflexión,
ensimismamiento, de búsqueda interior, al que sucede una
acción que encarna y manifiesta su mundo interior en el mundo
exterior.
Frutos de la creación:
Superación de los conflictos entre el mundo interior y el mundo
exterior, fusión de ambos mundos. Fin de los conflictos entre
placer-deseo y necesidad, armonía de ambos.
Salud, sanación y salvación. Regeneración en todos los planos
(al fin uno solo) del Ser Humano: morfológico, intelectual, ético y
estético.
Justificación de la vida y mirada amable a la muerte,
contemplada en su dimensión verdadera, como un cambio de
aspecto y de escenario, como el paso del segundo al tercer acto
de una ópera amada.
Autorrealización, felicidad (es hermoso contemplar cómo cumplir
la necesidad que tenemos de crear-creer-crecer genera de
inmediato autoestima, bienestar y placer).
“A man's whole life consists of his own creative work”.
Konstantin Stanislavsky
Hay un paralelismo: odio a la muerte = odio a la vida,
amor a la vida = amor a la muerte.
de lo que se deduce que vida y muerte son intercambiables y
una misma cosa. La diferencia es de aspecto.
Poner tapones al río encoleriza al río. Las aguas remansadas
buscan la liberación de la catarata. Las aguas bravas buscan la
paz del remanso. Ambas cosas, catarata y remanso, son
esenciales en la vida del agua.
MERINO
No conozco la vida, sólo el camino.
Apartarse de la creación = apartarse de la vida = enfermedad.
El estado de ánimo configura el rostro.
El perro apaleado se encoge. Eso motiva que respire peor y sus
células y neuronas, a falta de oxígeno, se retraigan, pierdan fuerza
por no alcanzarles la energía y funcionen peor.
La insatisfacción pone veneno en los labios. Y en el corazón.
La belleza es un estado interior, un estado de conciencia.
Estas son las dos vías de realización del Ser en su forma irracional
(INSTINTO) y racional (INSTINTO + RAZÓN):
INSTINTO MATERIA NECESIDAD PERPETUAR SEXO
SER DE SER PERFECCIONAR
RAZON FORMA NECESIDAD PERPETUAR SABER
DE SABER PERFECCIONAR
La racionalidad precipita los mecanismos de perpetuación y
perfección.
Deseo y necesidad podrían ser una misma cosa. Están juntos: donde
hay necesidad hay deseo y viceversa. El origen del deseo podría ser
el impulso sentido de satisfacer una necesidad. El deseo crece a
medida que crece la necesidad. El deseo adquiere las características
de la necesidad: es liviano o urgente o compulsivo si la necesidad es
liviana o urgente o compulsiva. El deseo orienta y anima al Ser
Humano a la satisfacción de sus necesidades.
Y el placer no parece otra cosa que el aliciente que nos propone la
Madre Naturaleza por cumplir un deseo: por satisfacer una necesidad.
Cacahuete rico para monito listo.
Amor es solicitud y deseo de otros mundos, de otros yos. Amor es
necesidad de otros mundos, de otros yos.
El dogma es la tapadera de la ignorancia. Detrás de cada dogma hay
repugnancia al crecimiento y a la evolución.
No se puede soportar durante mucho tiempo la negación de la
felicidad. Se pierde la fe y la esperanza, y la incredulidad y la
desesperación se apoderan del Ser Humano arrastrandolo a la
revuelta, a la infelicidad, a la locura y al suicidio.
El nieto es la fuerza del abuelo. El abuelo es la sabiduría del nieto.
La inutilidad de lo poseído (desnaturalización, trampa, repetición,
hartura, insatisfacción, abandono,...) es la pobreza de la posesión.
La gratuidad de la Creación desnasturaliza la posesión como el precio
desnaturaliza el regalo.
Los tranquilizantes hacen mansos, impotentes y gordos.
“Sentar la cabeza es hacer lo que queremos hacer.” M. Jaegger.
“Porque no tienes felicidad, de sabio no tienes na”.
Todo acto creador es un acto liberador de las costumbres.
Todo anquilosamiento es contrario al gesto expansivo primordial de la
vida.
No se enseña al niño a trasformar una sociedad viva sino a someterse
a ella.
El niño es un artista, un visionario, un revolucionario. Luego vienen la
familia, la escuela, la cultura, la milicia...
Si tiemblas no aciertas. Cuando tiembla el pulso, el arquero no da en
la diana.
El Ser Humano, para ser, ha de hacerse.
Cada piedrilla de la playa de Kantarepe es distinta a las demás. Cada
una tiene su edad, su sol, su agua en la pleamar, su compañía...
Nuestros antiguos nos enseñaron a reverenciar al árbol como la
imagen más cabal del Universo: lo superior es un reflejo de la
inferior y las multiples formas nacen de un mismo tronco.
Hay vasijas corrientes de muy buen vino. Y viceversa.
La naturaleza avanza hacia su perfección.
Toda perfección es una metamorfosis, un salto más allá de la forma
dada, de los estereotipos.
Al triste toda sonrisa le parece idiota.
El Espíritu es hijo de la Materia, que en un esfuerzo descomunal de
perfección alcanza la Reflexión: la Materia consigue comprenderse.
El miedo a conocer proviene del miedo a lo desconocido. La
curiosidad por conocer proviene de la necesidad de de sobrepasar el
ámbito de lo conocido.
Los imposibles hacen crecer.
No se ve lo que se ve si solo se ve lo que se ve.
En la Naturaleza hay una tendencia imparable a homogeneizar
pensamiento y acción. O piensas como haces o haces como piensas.
La función del Ser es su autorrealización.
La felicidad es un resultado y un exponente de dicho proceso.
Ser niño (el que no sabe), ser adolescente (el que carece): la
autosuficiencia es una necedad y una fuente de errores.
La heterodoxia es el espacio natural del creador.
Existir es plenitud y carencia. En el Universo conviven los contrarios.
El globo es más frágil cuanto más grande.
La sombra es sombra de la luz y la revela.
Nadie nada nunca es un hecho efímero.
La inevitable necesidad de crecer, la inevitable necesidad de crear.
La inquietud es el estado natural de quien se mueve,
la duda es el estado natural del que aprende.
La ciencia y la conciencia se pierden cuando se pierde la fe.
La mariposa necesita de las flores, ama a las flores, goza de ellas. El
perro necesita del amo, ama al amo, goza de él. Necesidad, amor y
placer se confunden en ellos, son una misma cosa, aspectos de una
misma realidad. El enfrentamiento entre el principio de placer y
principio de necesidad (realidad) que propone la psicología como
antagónicos y origen de la enfermedad (Freud) proviene de una
perversión de la cultura, no de una característica de la Naturaleza.
La libertad es el impulso que habita en el interior de la Realidad que
le mueve a Ser lo que Tiene que Ser. No hay antinomia entre libertad
y necesidad. Libertad es una necesidad interior de hacer lo que debe
hacerse.
Merino. Foto & Video Tfno.: 94 668 11 72 / 655 723 208
Otxandategi, 104 www.fcmerino.com
48640 Berango. Bizkaia e.mail:fcmerino@euskalnet.net
miércoles, 4 de noviembre de 2009
CASO MORQUILLAS
He descolgado el caso Morquillas por su extensión, puedo reenviar su escrito tras la última sentencia a quien le interese o no tenga otro medio de conseguirlo, el enlace es vastas extensines de nada.
Creo que el caso en si ha superado a la obra misma L´Air du Temps como una metáfora.
Creo que el caso en si ha superado a la obra misma L´Air du Temps como una metáfora.
Narrativas de fuga II Claire Fontaine
Hoy en día, las obras de arte, independientemente de donde se exhiban, coexisten con los artículos de consumo en una promiscuidad permanente, física y simbólica. Lo que denominamos el “contexto” no es sino la zona gris de esta cohabitación, de esta confusión. El valor de uso de los conceptos y de las imágenes se ha reducido enormemente al haber aumentado disparatadamente su valor de cambio en el mundo del arte.
Las ferias de arte y otros lugares mayormente comerciales han sido rehabilitados e impulsados a modo de ocasiones en las que se brinda al público la oportunidad de ver arte contemporáneo. Por otro lado, se da por supuesto que la vida no comercial de las obras de arte evolucionará solamente en el espacio de una recepción regulada. A juzgar por las estrategias adoptadas por los gobiernos en diferentes partes del mundo se diría que los niños y el público en general tienen que estar en contacto con el arte contemporáneo, como si se tratara de algo saludable o terapéutico.
A los artistas de hoy parece darles vergüenza abordar el tema de la vida en cuanto problema político, que fue un tópico omnipresente de la vanguardia, de los movimientos de los años setenta y de toda la filosofía del siglo XX. Este tema parece haber encontrado su lugar en la imagen cinética y, así, coloniza documentales y películas de todo tipo, como si el contacto con el mundo material le supusiera una amenaza.
El objetivo del arte ya no es construir o describir mundos posibles, y esto se debe a que esa tarea ha sido completamente asumida por la industria o la televisión. El arte tiene que dirigirse al espectador, ese sujeto desconocido a quien, sin embargo, hay que tener en cuenta.
Las democracias mercantilistas han generado una figura híbrida, el cliente-usuario-ciudadano, cuya función es reclamar aquello por lo que ha pagado. Paradójicamente, sin embargo, hemos llegado a una situación en la que si los servicios públicos, los transportes o la enseñanza, se encuentran en la necesidad de ir a la huelga a fin de hacer oír sus demandas, el gobierno puede objetar que los huelguistas secuestran a la población y causan daños económicos. Visto desde otra perspectiva este fenómeno se puede describir así: los trabajadores son víctimas del chantaje de esta nueva figura que paga por sus derechos y considera que toda forma de lucha es una manera de atentar contra la ley, cuando la ley no es sino el resultado de muchas luchas. Como parte de esta misma estructura económica, el artista se encuentra en una situación similar, no puede olvidar en ningún momento que su obra es una “creación social”.
Deleuze cita a Paul Klee al final de su conferencia ¿Qué es el acto de creación?: los artistas hacen su obra para un pueblo que falta, para una gente que todavía no existe, nunca para el público preexistente. La obra de arte al tiempo que crea su público, crea una gente que antes no existía. Deleuze no cita la obra de arte como instrumento pedagógico controlado, sino como mecanismo de subjetivación para el espectador. No es para él un elemento de educación cívica, sino una herramienta liberadora y desculturizadora, una herramienta para la revuelta.
Las ferias de arte y otros lugares mayormente comerciales han sido rehabilitados e impulsados a modo de ocasiones en las que se brinda al público la oportunidad de ver arte contemporáneo. Por otro lado, se da por supuesto que la vida no comercial de las obras de arte evolucionará solamente en el espacio de una recepción regulada. A juzgar por las estrategias adoptadas por los gobiernos en diferentes partes del mundo se diría que los niños y el público en general tienen que estar en contacto con el arte contemporáneo, como si se tratara de algo saludable o terapéutico.
A los artistas de hoy parece darles vergüenza abordar el tema de la vida en cuanto problema político, que fue un tópico omnipresente de la vanguardia, de los movimientos de los años setenta y de toda la filosofía del siglo XX. Este tema parece haber encontrado su lugar en la imagen cinética y, así, coloniza documentales y películas de todo tipo, como si el contacto con el mundo material le supusiera una amenaza.
El objetivo del arte ya no es construir o describir mundos posibles, y esto se debe a que esa tarea ha sido completamente asumida por la industria o la televisión. El arte tiene que dirigirse al espectador, ese sujeto desconocido a quien, sin embargo, hay que tener en cuenta.
Las democracias mercantilistas han generado una figura híbrida, el cliente-usuario-ciudadano, cuya función es reclamar aquello por lo que ha pagado. Paradójicamente, sin embargo, hemos llegado a una situación en la que si los servicios públicos, los transportes o la enseñanza, se encuentran en la necesidad de ir a la huelga a fin de hacer oír sus demandas, el gobierno puede objetar que los huelguistas secuestran a la población y causan daños económicos. Visto desde otra perspectiva este fenómeno se puede describir así: los trabajadores son víctimas del chantaje de esta nueva figura que paga por sus derechos y considera que toda forma de lucha es una manera de atentar contra la ley, cuando la ley no es sino el resultado de muchas luchas. Como parte de esta misma estructura económica, el artista se encuentra en una situación similar, no puede olvidar en ningún momento que su obra es una “creación social”.
Deleuze cita a Paul Klee al final de su conferencia ¿Qué es el acto de creación?: los artistas hacen su obra para un pueblo que falta, para una gente que todavía no existe, nunca para el público preexistente. La obra de arte al tiempo que crea su público, crea una gente que antes no existía. Deleuze no cita la obra de arte como instrumento pedagógico controlado, sino como mecanismo de subjetivación para el espectador. No es para él un elemento de educación cívica, sino una herramienta liberadora y desculturizadora, una herramienta para la revuelta.
martes, 3 de noviembre de 2009
La poética del trabajo IV
Me gusta mi trabajo...
no escribo en borradores
ni decoro con crípticas frases hechas algo tan sencillo...
en su complejidad.
Quizás espero mucho más
o quizás absolutamente nada
y cada cosa en su sitio
irá colocándose, construyéndose y articulándose.
Poder acompañar en su recorrido simbólico, en su hacer, en su presencia, en su estar-venir-volver-trabajar-hablar-no decir-respirar-sentir-pensar...a quien quiera, pueda, acceda, se deje o esté.
Esa forma de estar,
en el taller...
no escribo en borradores
ni decoro con crípticas frases hechas algo tan sencillo...
en su complejidad.
Quizás espero mucho más
o quizás absolutamente nada
y cada cosa en su sitio
irá colocándose, construyéndose y articulándose.
Poder acompañar en su recorrido simbólico, en su hacer, en su presencia, en su estar-venir-volver-trabajar-hablar-no decir-respirar-sentir-pensar...a quien quiera, pueda, acceda, se deje o esté.
Esa forma de estar,
en el taller...
domingo, 1 de noviembre de 2009
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